六十四卦之山天大畜

山天大畜

山天大畜卦，下乾（天、健）上艮（山、止），与天雷无妄卦互为覆卦，无妄是灾，时运不好，山天大畜是福，时运好。畜，通蓄，大畜，意为大有积蓄，蓄止积聚。

易

大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。

彖

彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

象

象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

• 利贞 ： 正固不动有利，大畜卦不宜外出活动，止而不动有利。
• 不家食，吉 ： 大畜卦由大壮卦（雷天大壮）刚爻初九上移到上九变为山天大畜卦，上九变化表示 “尚贤”，即贤能之士受到推崇，受到供养，无需家食，是显贵之象。
• 君子以多识前言往行，以畜其德 ： 君子要如山能容天般包容广畜，要多多记住前人的佳言善行，像前人学习好的品德，以此积蓄自己的道德。使自己能 “不家食”、“养贤”

初九

易

有历，利已。

象

象曰：有历利已，不犯灾也。

• 有历利已，不犯灾也 ： 已，止、停。大畜卦主旨为 “利贞”，为止而积聚，各爻如果能随大势就有利。初九刚爻得位又有六四正应，在乾中，乾为刚健，容易勇进，则 “有历，利已”，如果勇进不止，就是犯灾眚。

九二

易

舆说輹

象

象曰：舆说輹，中无尤也。

• 舆说輹，中无尤也 ： 舆，车厢、车体。輹，车上的伏兔、车钩心、是把车厢和车轴连在一起的零件。指将车厢从车轴上卸下来，不准备出门，所以无尤。

九三

易

良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往

象

象曰：利有攸往，上合志也。

• 日闲舆卫 ： 闲，娴熟、熟练。日日勤练护卫车舆的技艺。

六四

易

童牛之牿，元吉

象

象曰：六四元吉，有喜也

• 童牛之牿（gu） ： 牿，为防止牛用角顶人，在牛角上横绑一个短木，防止牛角刺入人体，此横木为牿。在牛还小的时候就给它加牿。

六五

易

豮豕之牙，吉

象

象曰：六五之吉，有庆也。

• 豮豕之牙，吉 ： 豮（fen），豕去势（阳性生殖器）曰豮、劁（qiao）了的猪、将猪阉割。豕（猪）原本非常凶猛、牙齿非常可怕，去势后会变得温驯，牙齿会退化，也容易长膘，即使有牙，也不会伤人。

上九

易

何天之衢，亨。

象

象曰：何天之衢，道大行也。

• 何天之衢，道大行也 ： 何，荷，负荷、担负、背负。衢，十字路口、交通要道。 “其德刚上而尚贤”，上九为贤，尚贤则可推行其道，能大行于天下，能实现自己的理想和抱负之象。